Τρίτη, 17 Ιουλίου 2018

Το νέο βιβλίο του Π. Θεοχαρίδη με τη μουσική συλλογή στα βουλγαρικά ΜΜΕ





Σε σημερινό δημοσίευμα της βουλγαρικής ιστοσελίδας https://www.faktor.bg σχολιάζει εκτενώς ο δημοσιογράφος Εφήμ Ούσεφ το νέο βιβλίο του Π. Θεοχαρίδη με την αποψηφιοποίηση 117 αυθεντικών ηχογραφημένων δημοτικών τραγουδιών της Ροδόπης υπό τον τίτλο "Ανέκδοτες Ηχογραφήσεις στα Πομακοχώρια της Ξάνθης" που κατάφερε να συλλέξει κατά τη διάρκεια της "θητείας" του ως δασκάλου σε διάφορα μειονοτικά σχολεία της Ξάνθης.

Είχα γράψει κι εγώ κάποιες σκέψεις μου για την εν λόγω έκδοση σε προηγούμενη ανάρτηση μου (https://pomlex.blogspot.com/2018/06/blog-post_19.html), όπως και κάποια άλλα τοπικά μέσα ενημέρωσης της Ξάνθης
http://pomakohoria.blogspot.com/2018/06/blogpost.html
https://www.xanthinet.gr/index.php/home/item/6121-ta-tragoydia-ton-pomakon-tis-thrakis-sto-arxeio-tou-petrou-theoxaridi

Εύχομαι να πιάσουν τόπο όλες αυτές οι δημοσιεύσεις και να γίνει ευρύτερα γνωστό το πολύ σημαντικό κατά τη γνώμη μου έργο του κ. Θεοχαρίδη και οι Ροδοπαίοι (οι νέοι κυρίως) να γνωρίσουν τον πολιτιστικό μας πλούτο που μας άφησαν ως κληρονομιά οι πρόγονοι μας.

Εξ όσων γνωρίζω για κάποιον λόγο ακόμα δεν έχει βγει κάποια ανακοίνωση του Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Ν. Ξάνθης σχετικά με τη διάθεση του βιβλίου, αν θα πωλείται, ας πούμε, σε τί τιμή, καθώς και από πού μπορεί να το προμηθευτεί κάποιος.
Πιστεύω ότι θα υπάρξει κάποια σχετική ενημέρωση του κοινού για τις λεπτομέρειες αυτές το προσεχές διάστημα.

Κυριακή, 15 Ιουλίου 2018

Στατιστικά παρακολούθησης του PomLex

Για όσους μπορεί να αναρωτιούνται και να απορούν ποιοι και πόσοι παρακολουθούν το παρόν μπλογκ, την απάντηση τούς την έχει ετοιμάσει η ίδια η Google.

Γενική επισκόπηση























Αναρτήσεις




Πηγές επισκεψιμότητας




Κοινό






Εκλογή μουφτήδων στη Δ. Θράκη


Άντε να γίνει και αυτή η εκλογή και να ξεχωρίσει η ήρα απ' το στάρι.  Νομίζω ότι είναι καιρός πια.
Πιστεύει ο Μπαρμπα-Σουλτάνος με τη μαλακία που τον δέρνει ώρες ώρες ότι θα καταφέρει να ελέγξει τα τζαμιά και τον πληθυσμό της Θράκης.  Κούνια που τον κούναγε.
Οι περισσότεροι "πιστοί" μπαίνουν σ' αυτά μία στις τόσες για το θεαθήναι και για να πουλήσουν "μούρη" οι αθεόφοβοι.  Ακόμα και αυτοί που πληρώνονται απ' τον προξενικό κορβανά είναι απλά θεατρίνοι κι εκμεταλλεύονται τις θρησκείες, για να κάνουν τις "μπίζνες" τους.
Τώρα θα αναγκαστώ να ανοίξω γι' άλλη μια φορά στο στόμα μου και να πω πράγματα που δεν λέει εύκολα ο καθένας.
Έτυχε πρόσφατα να επισκεφτούμε με τη σύζυγο μου έναν μειονοτικό γιατρό (δεν θα αναφέρω όνομα και ειδικότητα για ευνόητους λόγους) για ένα πρόβλημα υγείας.  Ήταν Ραμαζάνι.  Μπήκαμε μέσα στο ιατρείο και κατά τη διάρκεια της συζήτησης με το γιατρό για το πρόβλημα υγείας, χτύπησε το κινητό του τηλέφωνο.  Από την κουβέντα του γιατρού κατάλαβα πως επρόκειτο για κάποιον παράγοντα της μειονότητας, ο οποίος προγραμμάτιζε κάποιο γεύμα "ιφτάρ" σε κάποιο χωριό και τον καλούσε να τους "τιμήσει" με την παρουσία του.  Στο μεταξύ καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής μας στο ιατρείο, ο γιατρός είχε πάνω στο γραφείο του τα κουλουράκια του, τα οποία "τσίμπαγε" κανονικά συνοδεία γνωστού αφεψήματος που το "ρούφαγε" κι εκείνο κανονικότατα.
Η ειρωνεία είναι ότι το βράδυ θα πήγαινε να δειπνήσει μαζί με κάποιους άλλους "περιούσιους" θρησκευτικούς παράγοντες και συνδαιτυμόνες της μειονότητας σε κάποιο "ιφτάρ", έτσι, για να "χαρούν" λίγο και οι αφελείς οπαδοί και ψηφοφόροι τους.
Μάρτυς μου η σύζυγος μου.
Γι' αυτό κι εγώ λέω, παρότι μη θρησκευόμενος, να γίνει επιτέλους αυτή η διαβόητη εκλογή του μουφτή, για να δούμε και πόσα απίδια πιάνει ο σάκος.
Να ξεκαθαρίσει αυτό το "θολό" τοπίο, βρε αδερφέ, και να δούμε μετά τί άλλο θα ρίξουν στο τραπέζι.
Διότι έχω κι εγώ κάποιες ιδέες "μειονοτικές", εφ' όσον, εκών άκων, ανήκω κι εντάσσομαι κι εγώ μέσα σ' αυτή.
Πάμε, λοιπόν!