Σελίδες

Κυριακή 30 Δεκεμβρίου 2018

Περίεργα δημοσιεύματα (Επίκειται πραξικόπημα;)

Η συνέχεια: https://www.liberal.gr/arthro/234507/politiki/2018/gia-na-min-chasoun-tin-exousia-mporei-na-kanoun-kai-polemo.html


Γι' αυτά πάνω κάτω σας είχα "προειδοποιήσει" προ πολλού (https://pomlex.blogspot.com/2018/05/blog-post_4.html).
Ότι δηλαδή οι άνθρωποι είναι επικίνδυνοι και προκειμένου να σώσουν τα τομάρια τους είναι ικανοί να σκαρφιστούν τα πιο απίθανα πράγματα.
Τώρα, γιατί μπορεί να τον "περιμένουν" οι εισαγγελείς, αυτό μένει να το δούμε.
Έχω κι εγώ κατιτίς να τους πω, αλλά στην ώρα του.
Τώρα βλέπετε ότι περιβάλλεται ακόμα από το προστατευτικό πέπλο του "λαϊκού αντιπροσώπου" και βεβαίως και από τον περιβόητο νόμο περί ευθύνης υπουργών, το πολιτικό άσυλο δηλαδή.

Όλως τυχαίως, πάντως, μαθαίνω από το "σατανικό" διαδίκτυο ότι και μια άλλη "καλλονή" με μεγάλες αμαρτίες (ευρωυπουργίνα επί βουλγαρικής προεδρίας στην ΕΕ το πρώτο εξάμηνο του τρέχοντος έτους) ψάχνει για πολιτικό άσυλο.
Κι όλα αυτά την ώρα που μια μεγάλη μερίδα του λαού λιμοκτονεί κυριολεκτικά.

Βρε πού μπλέξαμε!

https://4udoslav.writeas.com/pribrakha-pavlova-v-parlamenta-za-da-i-dadat-imunitet-visi-s-nad-200-miliona
https://4udoslav.writeas.com/pavlova-na-plazh-v-avstraliia-za-koleda


Παρασκευή 28 Δεκεμβρίου 2018

Τριάντα λεπτά το αυγουλάκι; Μα τί λέτε, τώρα;



Η ΤΥΛΙΓΜΕΝΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ

Μία πλούσια κυρία πλησίασε και ρώτησε έναν πλανόδιο πωλητή αυγών:

“ Πόσο κάνουν τα αυγά; ” Ο γέρος πωλητής απάντησε: “ 30 λεπτά το ένα αυγό, κυρία ” Του είπε: “ Θα πάρω 10 αυγά για 2,50 Ευρώ ή αλλιώς θα φύγω ”. Ο γέρος πωλητής απάντησε: “ Εντάξει, πάρτε τα στην τιμή που θέλετε. Και ίσως μου φέρει γούρι η επίσκεψη σας, γιατί σήμερα δεν έχω πουλήσει ούτε ένα μέχρι τώρα. ” Η κυρία πήρε τα αυγά και έφυγε έχοντας την αίσθηση πως κέρδισε. Έβαλε τα αυγά στο διθέσιο αυτοκίνητο της και πήγε στο απέναντι εστιατόριο με τη φίλη της. Εκεί, παρήγγειλαν ό, τι τους άρεσε. Και παρόλο που πήραν πολλά πιάτα, έφαγαν λίγο και άφησαν τα υπόλοιπα στο τραπέζι. Στη συνέχεια, ζήτησε τον λογαριασμό. Ήταν 37,30€ και έδωσε 40,00€ λέγοντας στον σερβιτόρο να κρατήσει τα ρέστα. Αυτό το περιστατικό ήταν αρκετά φυσιολογικό για τον σερβιτόρο, αλλά έδειχνε επώδυνο για τον φτωχό πωλητή αυγών που τις κοιτούσε από μακριά. Το θέμα είναι: Γιατί δείχνουμε πάντα την δύναμη μας όταν βλέπουμε έναν φτωχότερο άνθρωπο; Και γιατί γινόμαστε απλόχεροι σε όσους δεν έχουν και τόσο ανάγκη την γενναιοδωρία μας; Κάποτε διάβασα κάπου: Ο πατέρας μου αγόραζε απλά πράγματα από φτωχούς πλανόδιους σε ακριβή τιμή παρόλο που δεν τα χρειαζόταν. Μερικές φορές μάλιστα, συνήθιζε να τους πληρώνει πολύ παραπάνω. Με παραξένεψε αυτή η συνήθεια του και έτσι τον ρώτησα: “ Γιατί το κάνεις αυτό; “ Τότε ο πατέρας μου απάντησε: ” Παιδί μου, αυτό που κάνω είναι μια πράξη φιλανθρωπίας τυλιγμένη με αξιοπρέπεια “

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΩΤΙΔΗΣ

Το διαβάσαμε από το:
http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2018/12/blog-post_8243.html#ixzz5azV53SBZ


Σάββατο 22 Δεκεμβρίου 2018

Квалифицирани мафиоти с университетски дипломи

https://trud.bg/шуменци-печатали-дипломи-за-висше-сре/


Ама защо не казвате, бе хора, че е имало такава възможност?
И аз си търся отдавна една такава диплома за квалификация учител по турски език.
Сега щях да си работя в някое училище и да преподавам фалшива турцизация.
Тук гръцките мафиоти не дават такива и амбициозните държавни управители се налага да обикалят из Балканите, за да се сдобият с една такава.
Както и бившият мой началник си е осигурил подобна следдипломна квалификация от Сърбия, за да се поиздигне в йерархията.
Те го пенсионираха де, ама мошеника си остава такъв до края на живота.
И какво правим сега?
До Сърбия ли трябва да пътувам и аз или да си търся други мафиоти?

Τετάρτη 19 Δεκεμβρίου 2018

Μνήμη: Οι δολοφονίες των Βουλγάρων στην Ξάνθη μετά την μαύρη ημέρα της 9ης Σεπτεμβρίου του 1944...



Αναδημοσίευση από το φύλλο 16/2018 της τοπικής μηνιαίας εφημερίδας του Ζλατογκράντ („Златоградски Вестник“).
Μεταφράζει ο Ριτβάν Καρα - Χότζα

ΓΙΑΝΚΟ ΓΚΟΤΣΕΒ

Ο Κόστα Ντελιάκοβ και ο Κοσμά Φότεβ είναι Βούλγαροι έμποροι της Ξάνθης, διαπρεπείς προσωπικότητες της τοπικής κοινωνίας, οι οποίοι για πολλά χρόνια ήταν εξέχοντες κάτοικοι αυτής της πόλης, πρωτεύουσα της περιοχής του Αιγαίου της Βουλγαρίας από τον Μάιο του 1941 έως τον Οκτώβριο του 1944.  Η εκτέλεση τους την 14/01/1945 είναι ένα από τα επεισόδια μαζικής τρομοκράτησης των Βουλγάρων από τους Έλληνες κομμουνιστές του ΕΛΑΣ, οι οποίοι πήραν την εξουσία μετά το πραξικόπημα των δικών μας κομμουνιστών του αποκαλούμενου Πατριωτικού Μετώπου την 09/09/1944, τελεσθέν υπό την σοβιετική κατοχή της Βουλγαρίας και μετά την αποχώρηση των βουλγαρικών στρατευμάτων, της διοίκησης και των προσφύγων από το Αιγαίο, που κορυφώθηκε την 25/10/1944.

Μετά την εγκατάσταση της ελληνικής κομμουνιστικής δικτατορίας, ντόπιοι Βούλγαροι, πλήρως εγκαταλειμμένοι από την κομμουνιστική Βουλγαρία, δοκιμάζονται από σκληρή ελληνική τρομοκρατία. Η κυβέρνηση του Πατριωτικού Μετώπου τους στερεί ακόμη και τη βουλγαρική ιθαγένεια.  Το σήμα για την εξόντωση τους δίνει προσωπικά ο κομμουνιστής Ντόμπρι Τερπέσεβ (ένας από τους χειρότερους εγκληματίες μεταξύ των κομμουνιστών) κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του, η οποία ξεκίνησε στις 11/09/1944, ως μέλους της αντιπροσωπείας του Πατριωτικού Μετώπου στο Αιγαίο, μαζί με τον άλλο υπουργό - Ντιμίταρ Νέικοβ. Η επίσκεψη του διαρκεί μέχρι την 14/09/1944 και έχει σαν συνέπεια την παράδοση Βουλγάρων στους συντρόφους του ΕΛΑΣ.

Ο προδότης Τερπέσεβ περιοδεύει σε πόλεις και δίνει δημόσιες ομιλίες με αντιβουλγαρικό περιεχόμενο. Τα λόγια του ήταν: «Στο Αιγαίο δεν υπάρχουν Βούλγαροι, όποιος εδώ δηλώνει Βούλγαρος, είναι φασίστας!»  Στα συλλαλητήρια δηλώνει στους Έλληνες: «Η Θράκη δεν ήταν ποτέ βουλγαρική και ούτε θα γίνει!».  Οι Έλληνες τον χαιρετίζουν με «Ζήτω!» και το ηθικό των Βουλγάρων καταβαραθρώνεται. Τέτοια προδοσία, διαπραχθείσα από υπουργό, δεν υπάρχει σε ολόκληρη την ιστορία μας.  Αρχίζουν συλλήψεις και δολοφονίες Βουλγάρων σε όλο το Αιγαίο. Στην Ξάνθη ο Κόστα Ντελιάκοβ και ο Κοσμά Φότεβ συλλαμβάνονται από τους Έλληνες αντάρτες και παραδίδονται σε ελληνικό «Λαϊκό Δικαστήριο», το οποίο με συνοπτικές διαδικασίες τους καταδικάζει σε θάνατο ως «φασίστες», με ξεκάθαρα κατασκευασμένες κατηγορίες. Τα μέλη του «Λαϊκού Δικαστηρίου» ήταν "εκλεγμένα" από τον ΕΛΑΣ με δημοτικό εκλογικό ψηφοδέλτιο.  Το μόνο «σφάλμα» των Κόστα Ντελιάκοβ και Κοσμά Φότεβ στην πραγματικότητα ήταν πως ήταν ντόπιοι Βούλγαροι πατριώτες, οι οποίοι δεν ήταν κομμουνιστές. Τα τελευταία λόγια του Κόστα Ντελιάκοβ πριν την εκτέλεση του ήταν: «Πεθαίνω ανένοχος», ενώ του Κοσμά Φότεβ «Ζήτω η Βουλγαρία!».

Οι δύο εκτελούνται δημόσια μπροστά σε ειδικά για το σκοπό αυτό συγκετρωθέν πλήθος Ελλήνων λούμπεν, που παριστάνουν τον ελληνικό "λαό".  Ο σκοπός αυτής της εκτέλεσης είναι, στην πραγματικότητα, να ικανοποιήσει την εμπάθεια των κομμουνιστών σοβινιστών και σαδιστών. Μετά τη εκτέλεση τους, το πλήθος, που αποκαλεί "λαό" ο ελληνικός τύπος, σέρνει τα άψυχα σώματα των δύο Βουλγάρων στους δρόμους της πόλης.  Επιδεικνύει ύψιστη ασέβεια προς τους νεκρούς. Στη συνέχεια, τα παραμορφωμένα σώματα τους ρίχνονται στην είσοδο της πόλης, όπου παραμένουν άταφα για πολύ καιρό προς παραδειγματισμό και εκφοβισμό του βουλγαρικού πληθυσμού.  Οι τάφοι των Κόστα Ντελιάκοβ και Κοσμά Φότεβ δεν έχουν ταυτοποιηθεί ακόμη και σήμερα.  Αλλά η δολοφονία τους δεν αποτελεί μεμονωμένη περίπτωση.  Αυτή ήταν η μαζική πρακτική μετά την εγκατάσταση της ελληνικής κομμουνιστικής εξουσίας.  Ο αριθμός των δολοφονηθέντων Βουλγάρων του Αιγαίου μετά το πραξικόπημα της 9ης Σεπτεμβρίου 1944 από τους Έλληνες κομμουνιστές δεν έχει ακόμα εξακριβωθεί. Υπολογίζονται σε χιλιάδες, καθώς η ελληνική τρομοκρατία απλώνεται παντού και σκορπά τον τρόμο σε κάθε χωριό.  Η επιλογή είναι μακάβρια και περιλαμβάνει κυρίως εκπροσώπους της βουλγαρικής διανόησης, που οι Έλληνες κομμουνιστές χαρακτηρίζουν ως «φασίστες», ασκούν εναντίον τους δημόσιες βιαιοπραγίες και διαπράττουν ειδεχθείς δολοφονίες.  Όπως ακριβώς κάνουν και οι Βούλγαροι κομμουνιστές αμέσως μετά το πραξικόπημα της 9ης Σεπτεμβρίου 1944.

Αυτή η δολοφονία στην Ξάνθη το 1945 και χιλιάδες παρόμοιες άλλες περιπτώσεις απουσιάζουν εντελώς από την πλαστογραφημένη από τους κομμουνιστές βουλγαρική ιστορία.  Σκοπός είναι να κρύψουν τα εγκλήματα του Κομμουνιστικού Κόμματος της Βουλγαρίας, το οποίο, όπως παραδίδει τους Βούλγαρους της Μακεδονίας στους Σέρβους της Γιουγκοσλαβίας του Τίτο, ενώ εκείνους της περιοχής του Πιρίν τους "Μακεδονοποιεί" και "αποβουλγαρίζει" δια του τρόμου, κατά τον ίδιο τρόπο παραδίδει τους Βούλγαρους του Αιγαίου στους Έλληνες κομμουνιστές, για να σκοτωθούν απ' αυτούς.

Η «αδελφική βοήθεια» του Βουλγαρικού Κομμουνιστικού Κόμματος υπέρ του Κομμουνιστικού Κόμματος της Γιουγκοσλαβίας και του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ελλάδας στη σφαγή των Βουλγάρων στη Μακεδονία και το Αιγαίο είναι ένα σημαντικό μέρος των μακροχρόνιων αντιβουλγαρικών του επιχειρήσεων.  Για να "εξωραΐσει" περισσότερο την προδοσία του εναντίον των Βουλγάρων του Αιγαίου το 1945, το Βουλγαρικό Κομμουνιστικό Κόμμα, κατά τα πρότυπα των Ελλήνων κομμουνιστών συμμάχων του, οργανώνει τις δίκες των λεγόμενων «Λαϊκών Δικαστηρίων». Σ' αυτά υπάρχουν συνθέσεις, επονομαζόμενες "Αιγαιακές", που ασχολούνται με τα «εγκλήματα» κατά τη «Διαταγή - Νόμο για το Λαϊκό Δικαστήριο» όλων των εξεχόντων Βουλγάρων, που υπηρετούσαν στο Αιγαίο ως εκπρόσωποι του βουλγαρικού κράτους κατά την περίοδο από τον Μάιο του 1941 έως τον Οκτώβριο 1944.

Δευτέρα 17 Δεκεμβρίου 2018

ΣΥΡΙΖΑίικες "σπαζοκεφαλιές"



Όντως φαίνεται να υπάρχει κάποιο θέμα με τη "γλώσσα" γενικά στα Ιεροσπουδαστήρια.
Ο λόγος είναι πως πράγματι δεν καταλαβαίνει κάποιος αν πρόκειται για "κατάληψη" ή για "αποχή" από τα μαθήματα.
Εμένα τα λεξικά μου γράφουν:
1) boykot = αποχή από τα μαθήματα
2) κατάληψη = işgal

Ένα πράγμα σαν τις "καταλήψεις" που πραγματοποιήθηκαν την προηγούμενη περίοδο στα σχολεία της Β/θμιας Εκπαίδευσης της χώρας για τη Μακεδονία του Αιγαίου.
Τώρα, πώς γίνεται να υπάρχει "κατάληψη" σε κάποιο σχολείο και κάποιοι μέσα να κάνουν μάθημα, αυτό πιθανόν να κληθούν να το εξηγήσουν κάποιοι διευθυντάδες.
Όπως θα χρειαστεί να εξηγήσουν ίσως και την απόφαση τους να πάρουν απουσίες οι "καταληψίες" τη μία μέρα και τις υπόλοιπες όχι.
Μάθημα πάντως κάποιοι τουλάχιστον έκαναν και τις τρεις μέρες.

Εμένα το μυαλό μου πάει σ' αυτές τις γνωστές ΣΥΡΙΖΑίικες "σπαζοκεφαλιές", όπου πρέπει να διαθέτει κανείς αρκετή ΣΥΡΙΖΑίικη φαιά ουσία για να τις λύσει.

Παρασκευή 14 Δεκεμβρίου 2018

Η Ροδοπαία «Ιουλιέτα» ψάχνει τον «Ρωμαίο» της… (Родопчанката «Жулиета» си търси «Ромео»…)

Αναδημοσίευση από  το φύλλο 24/2015 της τοπικής μηνιαίας εφημερίδας του Ζλατογκράντ („Златоградски вестник”).
Τη μεταγραφή στην κυριλλική (τονικό σύστημα) και λατινική καθώς και τη μετάφραση στην Ελληνική κάνει ο Ριτβάν Καρα - Χότζα (Ридван Караходжа).

Το πρωτότυπο κείμενο όπως δημοσιεύεται στην εφημερίδα


Η μεταγραφή του στο ιδίωμα της Μύκης με στοιχεία και από άλλα ιδιώματα (κυριλλικό τονικό σύστημα).



















Η μεταγραφή του στο ιδίωμα της Μύκης (λατινικό τονικό σύστημα)



Η μετάφραση στην Ελληνική




Η μεταγραφή της ελληνικής μετάφρασης στην κυριλλική (τονικό σύστημα)








Τρίτη 11 Δεκεμβρίου 2018

Είμαι Θρακιώτης και μιλώ Θρακικά

http://www.makeleio.gr/επικαιροτητα/Νέα-πρόκληση-Ζάεφ-Είμαι-Μακεδόνας-μι/

Βορειοθρακικά, Ανατολικοθρακικά (σπαστά) και Δυτικοθρακικά.
Κι εμένα είναι δικαίωμα μου, ε.
Σ' έχω μπερδέψει κάπως, μου φαίνεται, αλλά θα έχεις όλο το χρόνο μπροστά σου να ξεμπερδευτείς μόνος σου.
Εσένα μπρε καρντάσι, όμως, δεν σε άκουσα ούτε μια φορά να μιλάς Νοτιομακεδονικά.
Βορειομακεδονικά και Βορειοανατολικομακεδονικά μπορεί.
Όχι όμως και Νοτιομακεδονικά.
Εννοείται πως δεν μπορώ να παρακολουθώ τί δηλώνεις κάθε τόσο και σε ποια γλώσσα.
Αν έχεις κάποιο βίντεο με ομιλία σου στα Νοτιομακεδονικά, πολύ ευχαρίστως να την ακούσω και να κρίνω.
Όχι τίποτα άλλο, αλλά ο Каракачанов τα έχει πάρει πολύ άσχημα μαζί σου και δεν ξέρω πού μπορεί να οδηγηθούν τα πράγματα.
Τώρα που θα μάθει και για μένα ότι μιλώ Θρακικά, ποιος τον ακούει πάλι.
Τελευταία τον είδα να εμφανίζεται στα μίντια μ' ένα περίεργο μπλε κράνος και δεν ξέρω πού το πάει ο μινίστρος.
Είναι κάποιο μήνυμα που θέλει να στείλει και σε ποιον, άραγε;
Θα δείξει ο χρόνος.
Εσύ, καλού - κακού, κάνε τουλάχιστον πως κρατάς τα προσχήματα, διότι όλα δείχνουν πως σε λίγο δεν θα υπάρχει ούτε Τσίπρας ούτε Μακρόν.
Για τη Μέρκελ τα έχεις μάθει ήδη, φαντάζομαι.  Οπότε... ξέρεις εσύ.

Δευτέρα 10 Δεκεμβρίου 2018

Το μισθοδοτικό - συνταξιοδοτικό πρόγραμμα MARKOU SALARY & PENSION SYSTEMS

Φίλοι συνταξιούχοι και απόκληροι της ζωής, σας έχω μια καταπληκτική είδηση από την πολύχρωμη και λαμπερή αμαζόνα της Ξάνθειας.
Πριν από λίγο καιρό ακούσαμε όλοι εμβρόντητοι από τα πιο επίσημα χείλη του κατεστημένου και των υποτελών του ότι απαγορεύεται πλέον η παραμονή οποιουδήποτε μετά τα 72 του στα επίγεια διαμερίσματα του κοσμιοτάτου πλανήτη μας και η κάθοδος προς τον Άδη είναι μονόδρομος.
Αυτά τα ελεεινά σαρκία, βεβαίως, το μόνο μέλημα που έχουν είναι να "οικονομήσουν" μερικά ψωροδισεκατομμύρια  ευρώ, για να μην δυσαρεστήσουν τα αιμοβόρα αφεντικά τους, μήπως και καταφέρουν να κρατηθούν για λίγο ακόμα στην καρέκλα της εξουσίας, αδιαφορώντας προκλητικά για τις ζωές και τα όνειρα των υπολοίπων.
Ξέρω πόσοι πολλοί και πόσο πολύ έχετε καταστενοχωρεθεί και τα 'χετε βάψει μαύρα στο άκουσμα της εξαγγελίας αυτού του σατανικού προγράμματος που ψαλιδίζει και περιορίζει δραματικά τον συντάξιμο βίο όλων ανεξαιρέτως.
Όπως σας προϊδέασα όμως, όλα αυτά θα πρέπει να τα ξεχάσετε και να τα αφήσετε στο παρελθόν, ατενίζοντας με χαμόγελο και αισιοδοξία το μεταθανάτιο μέλλον σας.
Σήμερα, που η φήμη της ΣΥΡΙΖΑϊκής επιστήμης έχει φτάσει στα πέρατα του σύμπαντος, τα τρωκτικά του συστήματος έχουν εφεύρει μια μοναδική πατέντα, η οποία σας εξασφαλίζει εγγυημένα την αδιάκοπη και αιώνια καταβολή του μισθού ή της σύνταξης σας, ανεξαρτήτως του πού "κατοικείτε" και σε ποια κατάσταση βρίσκεστε, είτε στα επίγεια φωτόλουστα στρώματα του κόσμου τούτου είτε βαθιά στα υπόγεια και σκοτεινά διαμερίσματα του.
Δεν ενδιαφέρει κανέναν αν θα μετακομίσετε στον παράδεισο ή στην κόλαση, ούτε θα σας ζητηθούν ανούσια και περιττά στοιχεία, όπως διεύθυνση, τηλέφωνο, ταυτότητα, ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, τραπεζικός λογαριασμός και άλλα τέτοια σαχλά και αστεία.
Το σύστημα είναι σχεδιασμένο να τηλεμεταφέρει τα χρήματα σας κατευθείαν στην τσέπη σας (θα συνεννοηθείτε με τον σαβανοποιό σας για τις προδιαγραφές) με απόλυτη ακρίβεια και ασφάλεια, παρέχοντας σας προστασία κατά της υπερδιόγκωσης και όλα τα δυσάρεστα που αυτή μπορεί να προκαλέσει.
Το μόνο που θα χρειαστεί να κάνετε από την πλευρά σας λίγο πριν πατήσετε τα 72 είναι να δηλώσετε "προσοντούχος" ιεροδιδάσκαλος σε κάποιο μειονοτικό σχολείο και να κάνετε εγγραφή στη σχετική λίστα του ΥΠΕΞ.
Όλα τα υπόλοιπα τα αναλαμβάνει ο υπεύθυνος τσαρλατάνος του προγράμματος και οι συνεργάτες του.
Κάντε σήμερα κιόλας τη δήλωση κι εγγραφή σας και ξεγνοιάστε μια για πάντα.
Εξασφαλίστε ένα αξιοπρεπές εισόδημα για μια ανέμελη μεταθανάτια ζωή.
Σας περιμένουμε στα γραφεία της Δ/νσης Α/θμιας Εκπ/σης Ξάνθης.

Δευτέρα 3 Δεκεμβρίου 2018

НЕ ВСИЧКО Е ЧЕРНО

„Млади българи, заселили се на ул. „Дагли” в Ксанти през 1943 г.”

Под това заглавие и подзаглавие гръцкият в. „Махитис”, който излиза в съседния ни гр. Ксанти, публикува свой материал за българи, които все по-често идват в града, за да търсят или следите от своята младост, която са прекарали в Беломорието, или имотите, които някога са притежавали там те или техни близки.

Напоследък диалози по този въпрос предизвиква една снимка в сайта „Стари снимки от Ксанти”, публикувана от Тасос Тефронидис, който не само администрира въпросния сайт, но е и кандидат-кмет на града от последните избори.

И както става в такива случаи, реакциите са разнопосочни – снимката (която и ние публикуваме), показва „супер шик млади българи на ул. „Дагли” в Ксанти, които се снимат в добро, радостно настроение, през периода на окупацията на града ни от българите”.

Според вестника някои крайни реакции за снимката са предизвикани именно от думите на Тефронидис, които я съпътстват и които ние извеждаме като подзаглавие по-горе - „Млади българи, заселници някъде на ул. Дагли през 1943 г.“

Първата реакция идва от Яннис Йеропулос, който коментира по следния начин:
„Дали някой или някои не живеят с огромното богатство на някои Ксантийци фукари (бедняци), на които им изяли (отнели) имуществото и сега са с гръцки имена - питам се...”

Следва отговора на Тасос Тефронидис, който се опитва да намали тоновете:
„Много вероятно е това, но онези с българското самосъзнание си тръгнаха за България заедно с българската армия. Днес се появяват потомци на тези хора и си търсят близките.”

„Има мнозина, които само са си сменили името – упорства Янис, - гледай ипотечния регистър. Добър ден и (добър) успех”, подмята иронично той. (Илюстрация на диалога даваме тук в отделна колонка вляво – бел. ред.)

„Върхът” на коментарите към снимката на някогашните българи прави издателят на вестник „Махитис“, който прави следната вметка: „Панайотис Пападопулос - Ioannis Ieropoylos, недей да бъркаш в стари рани... Младите Българи са окупатори, а не заселници...”

Което на свой ред подновява и ожесточава диалога, Stavros Litsas уточнява язвително: „По-правилния термин е „колонисти“, не „заселници“. Но онова, с което ще се съглася с поддържания от ксантийската СИРИЗА кандидат-кмет сайт е, че ДА, за съжаление и с днешното ляво правителство, някои ни считат за...колония!  И нямам предвид само Американците!”

Материалът във в. „Махитис” завършва с редакторска бележка, в която между другото се казва: „Дали „колонисти” или „заселници”, това са просто...епични оправдания...”

(Бр. 15/2018 на „Златоградски вестник”)

Αναδημοσίευση από το φύλλο 15/2018 της μηνιαίας τοπικής εφημερίδας του Ζλατογκράντ (Златоградски Вестник) που αναπαράγει δημοσίευμα της εφημερίδας "ΜΑΧΗΤΗΣ".